"Felfedem nektek a megszentelődés és a boldogság titkát. Ezt el lehet érni a következők megtételével: kapcsold ki minden nap pár percre képzelőerődet, zárd be szemed és füled a világ minden képe és hangja előtt, így vissza tudsz vonulni teljesen megkeresztelt lelked szent talajára, ami a benned lévő Szentlélek temploma. Akkor így szólj a Szentlélekhez lelked mélyén:

Ó Szentlélek Úristen, lelkem Lelke, imádlak téged! Világosíts meg, vezess, erősíts és vigasztalj meg engem. Mondd meg nekem, hogy mit kell tennem, és parancsold meg, hogy megtegyem azt. Megígérem, hogy mindenben alávetem magam annak, amit megengedsz, hogy megtörténjék velem, csak mutasd meg, mi az akaratod.

Ha ezt megteszed, akkor életed napjai boldogan és nyugodt békében fognak telni. Vigasztalásban lesz részed a legnagyobb bajokban is. Kegyelmet a megpróbáltatás mértékének arányában fogsz kapni, és elegendő erőt annak elviselésére. Mindez el fog vezetni téged a paradicsom kapujához, ahol beléphetsz a számodra készített megérdemelt helyre!
A megszentelődés titka: énünk tökéletes alávetése a Szentlélek akaratának!"

Mercier bíboros


Pomáz város
Pomáz a Pilis kapuja. A 16000 lakosú kisváros a Dera-patak völgyében fekvő, hosszan elnyúló település. Gyakorlatilag összeépült Budakalásszal. Autóval a Szentendrére vezető 11- es útról közelíthető meg, a HÉV-nek is van megállója a városban. Környékének természeti szépségei ezreket vonzanak, pl. Kőhegy, Csikóvár, a Holdvilág-árok. Egy-egy szép tavaszi nap 3-4000 bakancsos turista keresi fel a környék kiránduló helyeit. A város Budapest vonzáskörzetében helyezkedik el, így folyamatosan terjeszkedik, lakóssága egyre nő, új területeket hódítva el a természettől. Református temploma klasszicista stílusú, 1824-ben készült. Az 1722-ben épül görögkeleti templom körül régi sírkövek láthatók. Az ikonosztáz és a püspöki trónus igen jelentős barokk alkotás. A falusi barokk stílusú római katolikus templom a Wattay kastély szomszédságában található, mely 1768-ban épült, majd 1946-ban nyerte el jelenlegi állapotát. A templom freskóit Jeges Ernő készítette 1951-ben.

Egyházközösségünk
Egyházközösségünk a templom köré épült, abban érvényesül elsődlegesen közösségi létünk. De a közösséegy élő közösség, melyet elsősorban a pomázi emberek (felnőttek és gyermekek) közös hite vált közösséggé, éltet és tart fenn. Közösségünk tagjai mindazok, kik ma élnek, kik már a temetőben nyugszanak, és azok is, kik a jövendőt fogják jelenteni - esetleg magunkban hordozzuk őket.
Hordozzuk a jövőnket eszméinkben, szellemünkben és lelkiségünkben.  Hiszen minden emberi közösség a saját hagyományai, őrzött értékei és sajnos hibái, bűnei nyomán él, teszi magát örökkévalóvá, vagy mulandóvá. A katolikus keresztény közösségünk, melyet Jézus Krisztus alapított, immáron 2000 évet élt meg, mert értékei azok, melyek örökérvényüvé teszik létjogosultságát. De mindannyiunk feladata a Krisztusi értékek megőrzése, és átadása, hogy ezzel magunk, és a közösség számára is biztosítsuk az üdvösségtörténet folyamatosságát.

Egyház
(görög ekklészia, lat. ecclesia): a II. Vatikáni Zsinat meghatározása szerint az Istennel való bensőséges egyesülésnek és az egész emberiség egységének hatékony jele és eszköze. Szentségi jellege van, azaz jele annak, hogy a Krisztusban végbement megváltás kegyelmei jelen vannak az egész emberiség számára, s egyúttal közli is ezeket a kegyelmeket. Az Egyház egyszerre történelmi és természetfölötti intézmény, misztérium, melynek lényegét csak a hitben fogjuk föl. - Az Egyház elnevezés a görög küriakon, 'az Úr háza'-ból ered. Ezt vette át az angol church, a holland kerk, a német Kirche. A magyar Egyház szó az egy = szent szó egykori jelentését őrizte meg; az Egyház tehát 'szent ház', templom. (Magyar Katolikus Lexikon)

Szent Pál Apostol megtérése

ApCsel 22,3-16 - 9,1-22 - Mk 16,15-18

Mára két lehetőséget kínál egyházunk olvasmánynak. Mindkettő azt írja le, hogyan tért meg Pál. Az egyik a saját szájából hangzik el, a másik elbeszélés. De mindkettő figyelemre méltó, megrázó, elgondolkodtató. Hiszen az Evangéliumok után Pál tanításai azok, amelyekből felépíthetjük kereszténységünket. Vagyis, Jézus élete mellett, egy igazi megtérő életpéldája ad mintát ahhoz, hogy ne csupán keresztényekké, de Istenhívőkké is lehessünk!

Nem kimondottan Pálról szeretnék elmélkedni, hiszen, úgy gondolom, hogy a Szentírás minden mondata azért íródott, hogy az bennünk szülessen újjá, megtérésünkre segítsen bennünket is. Mert vallom, hiszem, hogy minden kereszténynek szüksége van a megtérésre. Az újjászületésre. Ahogy Jézus tanítja azt Nikodémusnak (l.: Jn 3,1-13) Aminek egy módja az, amit Pál megélt. Ne várjuk, hogy az történjen velünk is, de meg kell történnie, vagy ilyen katartikus élményként, vagy folyamatos fejlődés útján, vagy ki tudja milyen módon szólíthat meg az Isten – pont engem. De szólít, fejbe fog vágni, ha még nem tette meg, illetve, ha én felismerni merem a magam történetében. Mert mindegyikünknek van története, de kell, hogy az tartalmazzon hitbéli történetet is. Mikor nem a zsebünk fog telni, vagy nem a tudásunk fog gyarapodni; amikor nem az e világi vagyonunk fog szaporodni, hanem azok az örök értékek bennünk, ami bizonyító erejűvé teszi azt, hogy életem többet mond annál, mint amit e világban tapasztalhatok meg. Vagyis, e világ mutat valami és valaki felé, mint egy kapu, amely kitárul előttem, hogy beláthassak abba a végtelen valóságba, aminek halovány leképezése csupán ez a szemmel, füllel, szájjal, orral, és kézzel megtapasztalható. Létezésem azt kívánja csupán tőlem, hogy figyeljek, a természetes tapasztalásaimat fogjam fel, érzékeljem, és értékeljem ki. Majd engedjem meg, hogy megérintse a szívemet, és elindítsa bennem a sejt szintű reakciókat, vagyis engedjem, hogy ki lettem a tapasztalásaim által, azt a Lélek segítse kibontakoztatni, érzékiségemmel ízesíteni. Alakítson, ne bánjam azt, hogy olyanná formál, akinek nem is sejtettem magam. Hogyan is sejthettem volna, mikor még nem az voltam, nem volt arról tapasztalásom. Tudatosulni kell bennem annak, hogy egy létező akaratából vagyok, ahogy minden más élőlény ebben a világban, akik nem tehetnek róla, és nincs közük hozzá, hogy vannak, és mégis vannak, gyönyörködtetnek, vagy éltetnek, vagy feljogosítanak arra, hogy reménykedjek, higgyek benne, és megszeressem őket!

De visszatérve a megtérésre. Ha voltam is valamikortól – úgy vélem keresztény, hívő – akár nem, az mindegy. Soha nem az számít – és ezt bátran állítom, hogy Isten számára sem -, hogy ki voltam, hanem mindig az számít, hogy most ki vagyok, és merre tartok. Mert a mában mutatkozik meg az, hogy van-e életképességem, életre való vagyok-e, vagy sem. Soha nem lehetek elégedett magammal! Amihez azonban az kell, hogy legyenek kérdéseim. Ahhoz, hogy legyenek kérdéseim, nyitottá kell lennem, érdeklődővé kell lennem, felfedezővé kell válnom. mindannyiunkban él ez a képesség, de nem szabad elaltatni, vagyis hinni kell, hogy a felmerülő kérdéseim nem együgyűek, jogosak, szükségem van rá, hogy megtaláljam rájuk a választ. Minden kérdésemre kell lenni válasznak, csak vállalnom kell, hogy utánuk megyek, és nem nyugszom bele, amíg nem kapok rájuk választ. Keresnem kell a válaszokat, és mindig hiteles forrást kell keresni a válaszaimhoz! A felnőtt, szabad, és önálló embert az jellemzi, hogy maga tesz föl kérdéseket, és maga keres rájuk válaszokat. Soha ne kelljen nekem a mások válasza, ne legyen elég számomra, mert akkor nem vagyok szabad! Addig kell magamban leásni, amíg fel nem törnek a kérdéseim, és akkor kezdődik a megtérésem, amikor már képes vagyok kérdéseket megfogalmazni, csak ne álljak meg itt. A mai kereszténységnek a legnagyobb rákfenéje az, hogy nem mer kételkedni, kérdezni, és megkeresni kérdéseire a maga válaszát. Így nem alakulhat ki bennünk a személyes Isten élmény és Isten tapasztalat. Számunkra az Egyház – a közösség, mely Krisztus közössége - ne az legyen, aki mögé bebújva azt mondhatjuk, hogy én keresztény vagyok, hanem az kell legyen, aki segít bennünket ahhoz, hogy rátaláljunk a magunk, a saját hitünkre, mely az Istennel való személyes kapcsolatot jelenti. Én egyházamtól ne várjak mást, mint azt, hogy mankót adjon, míg fel nem növök ahhoz, hogy én tudjam gazdagítani, hitemmel az egyházamat, népemet, és azt a világot, melybe Isten beleteremtett. Teremtett vagyok, Isten képére és hasonlatosságára, bizonyítékként arra, hogy ebben a teremtett világban minden jó úgy, ahogy Isten elképzelte. „Legyen meg a Te akaratod”, általam, velem, és rajtam!

Bizony, ha Pál nem bizonyította volna hitét, ha nem evangelizált volna, ha nem misszionált volna, mi lenne nekünk, miből építkezhetnénk, nőhetnénk bele Krisztusba? Ez az én feladatom is: ha én nem evangelizálok, nem misszionálok, akkor mi lesz azokkal, akik utánam jönnek? Az egész emberiség egy család, egymástól vagyunk függésben, és van függésben üdvösségünk, ha kisarkítom a kérdést.

Vagyis, minden nap egy újabb megtérés kell legyen: „közelebb – közelebb Hozzád Uram”, míg egészen és véglegesen meg nem közelíthetlek, el nem érhetlek! Hogy megtérésünk legyen a megigazulásunk sikertörténete! Mindegyikünkké, hogy akik vágyakozunk a hit teljességére, el is nyerhessük.

Azt hiszem, hogy valami ilyesmi Pál megtérésével, tanításával Istennek hozzám szóló mai üzenete. Hinnem, és tudnom kell, hogy megkaptam ehhez az élethez a megfelelő talentumokat, amelyek kellenek ahhoz, hogy helyemet a világban betöltsem, Isten akaratából, rendeléséből, felkenésével! Szentségi állapotban vagyok, mióta megszülettem, és mióta eszemet tudom, de bizonyosan attól kezdve, hogy megtérésemet kegyelmi ajándékként viselem. Úton vagyunk, mindannyian, hogy majd megérkezhessünk. Tudom, hiszem, hogy hova szeretnék megérkezni, ami ajándékommá lehet, de ajándékot csak az várjon, aki tesz is azért valamit, hogy felfigyeljenek rá.

Uram, Istenem, figyelni, érteni, hasonulni igyekszem Hozzád, annak alapján, amit szent Fiad, Jézus Krisztus mond rólad, és mutat be számomra. Add, hogy értésem a világosságra vezessen, Benned teljen be! Ámen

(NJ)

"Ahol ugyanis ketten vagy hárman összegyűlnek a nevemben, ott vagyok közöttük." (Mt 18,20)
Névnap
Hírek
a Kurír  hírportálról
Pomáz
Szent István Király Plébánia
Hírlevél archívum
A hónap verse
Szt. Miklós alapítvány











Az “Európa Krisztusért!” résztvevõi vállalják, hogy minden délben a Miatyánkot imádkozzák a keresztény Európáért.

(részlet a felhívásból)

Európában mindenhol imádkoznak - csatlakozz te is!

Mikor?
Ha lehet, minden délben!

Hol?
Éppen ott, ahol vagy!

Mit?
A Miatyánkot - Az Imádságot!*

Miért?
Egy keresztény Európáért!

Mert Krisztus a mi reménységünk!

*A katolikusok az Úr Angyala elõtt imádkozhatják a Miatyánkot.

"Figyelem: Kezdeményezésünk nem egy politikai kampány, hanem az egyének Istenhez való odafordulását kívánja támogatni. Figyelembe véve a számos keresztényellenes és a keresztény értékek elleni támadásokat, a remény ébresztése valóban sürgõssé vált: európai országok keresztényei, mint a „szentek közössége“ közös célok és érdekek mentén foghassanak össze."






"Krisztus misztériuma megvilágítja az ember misztériumát"
(Az Egyház Társadalmi Tanításának Kompendiumából  75. idézet)

Copyright © 2009 Luftfon.hu All Rights Reserved